Film horor dengan tema Islam sering kali menampilkan gambaran yang tidak akurat tentang Islam dan ajarannya. Hal ini dapat menyebabkan kesalahpahaman dan misinterpretasi, terutama bagi penonton yang belum memiliki pengetahuan yang cukup tentang Islam.

Illustration: darihatimissmulan.blogspot.com

Penggunaan ayat Alquran dan ritual keagamaan dalam film horor dapat dianggap sebagai bentuk eksploitasi. Hal ini dapat menyebabkan rasa tidak hormat dan menodai kesucian agama.

Film-film horor dengan tema Islam kerap memperkuat stereotip negatif tentang Islam, seperti mengasosiasikan Islam dengan kekerasan, takhayul, dan ilmu hitam. Hal ini dapat berkontribusi terhadap Islamofobia dan prasangka terhadap umat Islam.

Film horor, terutama yang bertema religi, dapat memberikan dampak psikologis yang negatif bagi penontonnya, terutama anak-anak dan remaja. Mereka dapat mengalami mimpi buruk, kecemasan, dan ketakutan, yang dapat berdampak buruk pada kesehatan mental mereka.

Dalam menghadapi kekhawatiran ini, dosen UM Surabaya, M. Febriyanto Firman Wijaya, menyarankan beberapa solusi edukasi. Pertama, pembuatan film-film edukasi yang menjelaskan Islam secara akurat dan komprehensif untuk melawan kesalahpahaman dan misinterpretasi. Selain itu, penting juga untuk menerapkan klasifikasi film yang ketat agar film-film horor bergenre Islam tidak ditonton oleh anak-anak dan orang yang mudah terpengaruh. Terakhir, umat Islam perlu memberikan kritik yang konstruktif terhadap film-film horor bergenre Islam untuk memperbaiki kekurangan dan meningkatkan kualitas film tersebut.

Dian Sastrowardoyo, artis berparas cantik yang dikenal sebagai pemeran Cinta di film Ada Apa Dengan Cinta, membagikan kisah dirinya yang akhirnya memeluk agama Islam. Dalam sebuah video podcast Denny Sumargo yang diunggah pada tanggal 14 Maret 2024, Dian menceritakan bahwa kedua orang tuanya memiliki agama yang berbeda.

Dian Sastrowardoyo dilahirkan dari seorang ibu yang beragama Katolik dan seorang ayah yang memeluk agama Buddha. Meskipun kedua orang tuanya memiliki agama masing-masing, mereka memperkenalkan Dian pada agama-agama lain.

Dian tertarik untuk mendapatkan jawaban yang memuaskan atas berbagai pertanyaan yang ada dalam benaknya mengenai kehidupan ini. Setelah membaca banyak filsafat dan mempelajari agama yang dianut oleh sang ayah, Dian merasa belum puas dengan jawaban yang diberikan.

Illustration: smilecelebrities.blogspot.com

Dalam perjalanan mencari jawaban, Dian mempelajari agama-agama lain seperti Buddha, Hindu, dan Konghucu. Namun, pertanyaan-pertanyaannya masih belum terjawab.

Suatu hari, Dian diajak oleh temannya yang beragama Islam ke sebuah pengajian. Dalam pengajian tersebut, Dian mendengarkan ceramah seorang ustadz yang memberikan jawaban yang sangat memuaskan bagi Dian.

Dengan mendapatkan jawaban yang tuntas dan merasa nyaman dengan cara penyampaiannya, Dian memutuskan untuk memeluk agama Islam. Dia merasa bahwa agama Islam adalah agama yang dapat menjawab pertanyaan-pertanyaannya dengan logis dan filosofis.

Setelah memeluk Islam, Dian Sastrowardoyo kembali berkarier dalam dunia hiburan. Dia membintangi serial televisi yang berjudul Ratu Adil. Serial ini menarik perhatian banyak penonton dengan ceritanya yang menarik dan pemeran yang hebat.

Salah satu tradisi sebelum bulan Ramadan yang populer di Indonesia adalah ziarah kubur. Biasanya kegiatan ziarah kubur diisi dengan doa dan bersih-bersih makam serta menaburkan bunga di atasnya. Hal ini bertujuan untuk mendoakan almarhum agar dimaafkan segala dosa selama hidupnya. Sebelum memasuki bulan Ramadhan, umat Islam biasanya mengunjungi makam orang tua dan keluarga yang telah meninggal.

Ilustrasi: www.liputan6.com

Kyai Wahyul Afif Al-Ghafiqi menyebut Islam tak melarang tradisi ziarah kubur. Bahkan, ziarah kubur menjadi salah satu ibadah yang dianjurkan. Meski demikian, jangan sampai umat Islam salah kaprah dengan tradisi ini. Jangan sampai ziarah digunakan untuk meminta doa kepada leluhur atau kuburan. Mengutip NU Online, mulanya Rasulullah SAW juga melarang tradisi ziarah kubur. Alasannya, karena keimanan masyarakat saat itu masih lemah dengan pola pikir yang masih didominasi kemusyrikan dan kepercayaan kepada para dewa dan sesembahan. Larangan itu dikeluarkan karena Rasulullah khawatir, tradisi berziarah malah jadi ajang menyembah kuburan. Tapi, seiring waktu tradisi ziarah pun diizinkan oleh Rasulullah SAW.

Rasulullah SAW pernah melarang umatnya untuk berziarah kubur. Namun, kemudian beliau memberi izin kepada Muhammad untuk berziarah ke makam ibunya. Hal ini disampaikan dalam sebuah hadis yang berbunyi, "Rasulullah SAW bersabda 'Saya pernah melarang berziarah kubur. Tapi sekarang Muhammad telah diberi izin untuk berziarah ke makam ibunya. Maka sekarang berziarahlah..! Karena hal itu dapat mengingatkan kamu kepada akhirat'." Oleh karena itu, ziarah kubur sebelum bulan Ramadan adalah boleh dan dianjurkan dalam agama Islam.

Wali Songo menjadi sosok yang berpengaruh menyebarkan agama Islam. Mereka berdakwah dari Cirebon, Demak, Kudus, Muria, Lamongan, Gresik hingga Surabaya. Mengutip buku Sejarah Wali Songo yang ditulis Zulham Farobi, Walisongo merupakan nama dewan dakwah atau dewan mubaligh, pergi atau wafat maka akan diganti oleh wali lainnya. Era Wali Songo adalah era berakhirnya dominasi budaya Hindu-Budha di Nusantara, lalu diganti dengan kebudayaan Islam. Wali Songo juga disebut dengan simbol penyebaran Islam di Indonesia, terutama di Pulau Jawa. Peranan mereka sangat besar dalam mendirikan kerajaan Islam di Jawa juga pengaruhnya kepada kebudayaan masyarakat luas serta dakwah secara langsung.

Berikut nama-nama Wali Songo dan penjelasannya yang dilansir dalam Wali Songo: 9 Sunan oleh Noer Ai:

Syekh Maulana Malik Ibrahim memiliki nama lengkap Maulana Makdum Ibrahim as-Samarkandi, diperkirakan lahir di Samarkand, Asia Tengah. Versi lainnya Sunan Maulana Malik Ibrahim juga dikenal sebagai Syekh Maghribi atau Sunan Gresik ini berasal dari daerah Maghreb (Afrika Utara). Ada juga berpendapat dari Gujarat, dari Campa, bahkan berdasarkan baris kelima prasasti di makam Beliau, mengatakan Sunan Maulanan Malik Ibrahin dari Kashan, Iran. Sunan Maulanan Malik Ibrahin berdakwah dengan cara budi bahasa yang santun dan akhlak mulia, tidak menentang agama dan percayaan penduduk asli, karena cara-cara baik inilah banyak masyarakat yang tertarik dan masuk islam.

Sunan Ampel anak tertua Sunan Maulana Malik Ibrahim, menurut babad tanah Jawa, nama asli Sunan Ampel adalah Sayyid Ali Ramatullah, dengan nama semasa kecilnya Raden Rahmat. Sunan Ampel diperkirakan lahir pada tahun 1401 M, di Campa kerajaan Islam kuno di daerah Vietnam Selatan, versi lainnya di Kamboja, dan ada juga berpendapat Campa terletak di Aceh, sekarang bernama Jeumpa. Dilansir oleh Masykur Arif dalam buku berjudul Wali Sanga: Menguak Tabir Kisah Hingga Fakta Sejarah, jelaskan metode dakwah pertama Sunan Ampel unik dengan membuat kerajinan berbentuk kipas yang terbuat dari akar tumbuhan dianyam bersama rotan. Kemudian kipas tersebut diberikan kepada para penduduk secara gratis, dengan syarat harus mengucapkan dua kalimat syahadat. Para warga tampak senang menerima kipas itu, sebab akar yang dianyam bersama rotan bisa menyembuhkan mereka yang terkena penyakit batuk dan demam. Metode ini terus dilakukan Sunan Ampel, hingga dia berada di Desa Kembangkuning, lalu membuka hutan dan mendirikan masjid disana.